中国传统文化到底是不是弱势文化

2019-08-28 13:59 | 来源:未知

中国传统文化到底是不是弱势文化

“文化属性”这个词应该是作者首次提出,她既然没有详细解释清楚,那么我们只能猜测,而无根无据的猜就是“算命”,认知感性的猜就是撞大运,只有有根有据的猜才是分析,才有概率正确,至少是科学的。

“文化”即是人类精神生活的全部,是人类精神财富的总和。

“属性”就是事物本质方面的特性

文化属性按字面理解,就是人类精神世界的特性区分。

犹太民族有着苦难并坚强不屈的建国过程,对财富有自己认识并生财有道。

日耳曼民族不屈不挠铁血奋进,多次战败后的振兴说明了优秀民族的韧劲儿。

美利坚的霸气及该怎么样就怎么样的文化让它称霸世界多年,这也是其文化属性强势的说明。

而中国,谁占领了我们谁就成为了我们的文化,我就不做评价了。

作者没具体展开评价世界各个集团的文化属性,展开就没完没了了,这个话题提起来容易收口难。所以,她只把文化分为强势文化和弱势文化,并断言,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。

强势文化她没有举例子,而弱势文化举了个中国的例子(作者把中国文化归置到了弱势文化里,个人不敢苟同,她所抨击的传统文化是明清改造过的传统文化,个人觉得中国传统文化还是很强势的),他说中国传统文化差就差在一个“靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠政府,靠神佛,就是不靠自己。(传统文化肯定不背这个锅,中国传统文化里没有“靠”)。

而强势文化对应弱势文化就一定是“不等,不靠,不要”按客观规律实践起来的文化。

后面的故事都印证了这个观点,在丁元英的策划下,王庙村的农民在格律诗的体系里,没法等,靠不住,要不来,只能拼命干活做出别人做不出的成本和质量。

这里,我完全同意作者对强势文化的定义,秉承这一观点并知行合一的人,一定是强者,不会有例外。

最后,为中国传统文化喊喊冤,其实中国的宋明理学,无论是程朱理学还是陆王心学都是强势文化,而丁元英抨击的是清初改良过的儒学观点。而今天大家所秉承的弱势文化更是几次特殊大规模事件后的文化属性。和传统文化一点关系都没有。我觉得,中国现在的那股精气神也就靠仅存的一丁点儿传统文化精髓了。

言尽于此了,这文章挨骂是肯定了,我洗干净了耳朵,在评论区等你们。