中华文化的传统,归根结底离不开儒、道、释

2019-07-03 15:53 | 来源:未知

中华文化的传统,归根结底离不开儒、道、释

中华文化,有文字可考者,绵绵四千年。名人灿若群星,著述浩如烟海。论其传统,可以从各个方面、各个层面上加以总结。这里我要问:中华文化的传统,归结到一点,究竟是什么呢?
我认为,中华文化的传统,归结到一点,就是儒、道、释三家融合,共同构建了我中华文化的主体。
有一种说法,儒家学说一直占统治地位对中国传统文化的影响最为深远。此说不尽合乎事实。

 
战国之前就不必说了,那时儒学刚刚诞生:
战国时百家争鸣,兵家、农家、纵横家、法家才受欢迎;秦代崇法坑儒;西汉初七十余年实行黄老,以后的皇帝并未独尊儒术,而是王霸道杂之;隋文帝崇佛;唐宋不薄儒佛,却更加推崇道教;元明清三朝才确定了儒学的统治地位。
孔子死于公元前458年,距今已二千四百七十四年,不足三分之一,即使加上某些历史时期走红的时间,也不过千年左右。这还只是从时间上说的。
从内容上看,很多有深远影响的东西并非儒学的发明。如宗法制度这个古代中国的立国之本,早在禹的儿子启夺取王位以后就出现了。
所谓“夏传子,家天下”指的就是这种情况。孔子所说“君君,臣臣,父父,子子”,不过是在新的历史条件下承认它的合理性而已。
又如阴阳、五行、八卦这些哲学思想早在儒学前一千年左右就有了。这些文化成果影响了中国的政治、经济、文化几千年,当然不能算在儒学的帐上。

就是在元明清三朝,儒学占统治地位的状况也值得分析。
其一:元朝统治者信奉萨满教,皇帝皇后往往以喇嘛为师,此外他们还贱儒——在社会等级中,儒排在第九位,竟在娼妓之后,仅强于乞丐;而僧排第三,道排第四。明朝崇儒,崇的是被阉割了民主性精华的儒。朱元璋就命令删节《孟子》凡八十五章,删去的是阐述民贵君轻思想的言论。这样的儒学是不完整的。清朝大兴文字狱,受迫害的都是名儒。
其二:儒学占统治地位,那只是对官方而言,在民间其实并不完全是那么回事。在民间,佛寺道观远比孔庙多,给神佛磕头的也远比拜孔子的为多。占人口绝大多数的农民真正信仰的是佛与道。一遇危难,他们不是呼唤孔圣人,而是呼唤老天爷或菩萨。毛泽东说:“农民是多神主义”。(《新民主主义论》)说的对!如果忽视农民崇拜神灵的行动和信鬼神的观念,将无法理解农民,也无法理解中华文化。
其三:三朝崇儒主要局限于汉族人区域,在西藏、蒙古、西南少数民族区域占统治地位的是佛教。藏蒙地区是藏传佛教,西南傣族、布朗族人地区还是小乘佛教。他们的文化自然也是中华文化的一部分。

 
根据上面的分析,可见儒学只是中华文化的一个组成部分,并不是其全部,也不是主体。构成中华文化主体的是儒、道、释三家。三者缺一不可,恰如鼎之三足。